طرقت همومك فالرقاد مسهد لـ كعب بن مالك الأنصاري

طَرَقَتْ هُمومُكَ فالرقادُ مسهَّدُ
وَجَزِعْتُ أَنْ سُلِخَ الشَّبابُ الأَغْيَدُ

وَدَعَتْ فؤادَكَ للهَوَى ضمْريَّةٌ
فهواكَ غوريٌّ وصَحْبُكَ مُنْجِدُ

فدَعِ التَّمادِيَ في الغَوايَةِ سادِرًا
قَدْ كُنْتَ في طَلَبِ الغَوايَةِ تُفْنَدُ

وَلَقَدْ أَنَى لَكَ أنْ تناهَى طائِعًا
أو تَسْتَفيقَ إذا نهاكَ المْرشِدُ

وَلَقَدْ هُدِدْتُ لفَقْدِ حَمْزَةَ هُدَّةً
ظَلَّتْ بَناتْ الجَوْفِ مِنْها تَرْعُدُ

وَلَوَ أنَّهُ فَجِعَتْ حِراءُ بمِثْلِهِ
لَرَأَيْتَ رأسَي صَخْرِها يَتَبَدَّدُ

قَرْمٌ تَمَكَّنَ في ذُؤابَةِ هاشِمٍ
حَيْثُ النُّبُوَّةُ والنَّدَى والسُّؤْدُدُ

والعاقِرُ الكُومَ الجِلادَ إذا غَدَتْ
ريحٌ يكادُ الماءُ مِنها يُجْمُدُ

والتارِكُ القِرْنَ الكَميَّ مُجَدَّلًا
يَوْمَ الكَرِيهَةِ والقَنا يَتَقَصَّدُ

وتَراهُ يَرْفُلُ في الحديدِ كَأَنَّهُ
ذُو لِبْدَةٍ شَثْنُ البراثِنِ أَرْبَدُ

عَمُّ النبيِّ مُحَمَّدٍ وَصَفِيُّهُ
وَردَ الحِمامَ فطابَ ذاكَ المَوْرِدُ

وَأَتَى المَنِيَّةَ مُعَلِمًا في أُسْرَةٍ
نَصَرُوا النبيَّ ومِنْهُمُ المسْتَشْهِدُ

ولَقَدْ إخالُ بذاكَ هِنْدًا بُشِّرَتْ
لتُميتَ داخِلَ غُصَّةٍ لا تَبْرُدُ

مِمّا صَبَحْنَا بالعَقَنْقَلِ قَوْمَها
يومًا تَغيَّبَ فيهِ عَنْها الأَسْعَدُ

وبِبِئرِ بَدْرٍ إذْ يَرُدُّ وُجُوهَهُمْ
جِبْريلُ تَحْتَ لوائِنا وَمُحَمَّدُ

حَتَّى رأيتُ لَدَى النَّبيِّ سَراتَهُمْ
قِسْمَيْنِ يَقتُلُ مَنْ نَشاء وَيطْرُدُ

فأقامَ بالعَطَنِ المُعَطَّنِ مِنْهُمُ
سَبْعون عتبةُ مِنْهمُ والأسْوَدُ

وابنُ المغيرَةِ قَدْ ضَرَبْنا ضَرْبَةً
فوقَ الوريدِ لها رَشاشٌ مُزْبِدُ

وَأُيَّةُ الجُمَحيُّ قَوَّمَ مَيْلَهُ
عَضْبٌ بأيدي المؤمنينَ مُهَنَّدُ

فأتاكَ فَلُّ المشرِكينَ كَأَنَّهُمْ
والخيلُ تَثْفُنُهمْ نَعامٌ شُرَّدُ

شتَّانَ مَنْ هُوَ في جَهَنَّمَ ثاويًا
أبدًا وَمَنْ هُوَ في الجِنانِ مخلَّدُ