بشرى البرية قاصيها ودانيها (الدستور العثماني) لـ أحمد شوقي

بُشرى البَرِيَّةِ قاصيها وَدانيها
حاطَ الخِلافَةَ بِالدُستورِ حاميها

لَمّا رَآها بِلا رُكنٍ تَدارَكَها
بَعدَ الخَليفَةِ بِالشورى وَناديها

وَبِالأَبِيّينَ مِن قَومٍ أَماتَهُمُ
بُعدُ الدِيارِ وَأَحياهُم تَدانيها

حَنّوا إِلَيها كَما حَنَّت لَهُم زَمَنًا
وَأَوشَكَ البَينُ يُبليهُم وَيُبليها

مُشَتَّتينَ عَلى الغَبراءِ تَحسَبُهُم
رَحّالَةَ البَدوِ هاموا في فَيافيها

لا يَقرُبُ اليَأسُ في البَأساءِ أَنفُسَهُم
وَالنَفسُ إِن قَنَطَت فَاليَأسُ مُرديها

***
أَسدى إِلَينا أَميرَ المُؤمِنينَ يَدًا
جَلَّت كَما جَلَّ في الأَملاكِ مُسديها

بَيضاءَ ما شابَها لِلأَبرِياءِ دَمٌ
وَلا تَكَدَّرَ بِالآثامِ صافيها

وَلَيسَ مُستَعظَمًا فَضلٌ وَلا كَرَمٌ
مِن صاحِبِ السِكَّةِ الكُبرى وَمُنشيها

إِنَّ النَدى وَالرِضى فيهِ وَأُسرَتِهِ
وَاللَهُ لِلخَيرِ هاديهِ وَهاديها

قَومٌ عَلى الحُبِّ وَالإِخلاصِ قَد مَلَكوا
وَحَسبُ نَفسِكَ إِخلاصٌ يُزَكّيها

إِذا الخَلائِفُ مِن بَيتِ الهُدى حُمِدَت
أَعلى الخَواقينَ مِن عُثمانَ ماضيها

خِلافَةُ اللَهِ في أَحضانِ دَولَتِهِم
شابَ الزَمانُ وَما شابَت نَواصيها

دُروعُها تَحتَمي في النائِباتِ بِهِم
مِن رُمحِ طاعِنِها أَو سَهمِ راميها

***
الرَأيُ رَأيُ أَميرِ المُؤمِنينَ إِذا
حارَت رِجالٌ وَضَلَّت في مَرائيها

وَإِنَّما هِيَ شورى اللَهِ جاءَ بِها
كِتابُهُ الحَقُّ يُعليها وَيُغليها

حَقَنتَ عِندَ مُناداةِ الجُيوشِ بِها
دَمَ البَرِيَّةِ إِرضاءً لِباريها

وَلَو مُنِعَت أُريقَت لِلعِبادِ دِمًا
وَطاحَ مِن مُهَجِ الأَجنادِ غاليها

وَمَن يَسُس دَولَةً قَد سُستَها زَمَنًا
تَهُن عَلَيهِ مِنَ الدُنيا عَواديها

أَتى ثَلاثونَ حَولًا لَم تَذُق سِنَةً
وَلا اِستَخَفَّكَ لِلَذّاتِ داعيها

مُسَهَّدَ الجَفنِ مَكدودَ الفُؤادِ بِما
يُضني القُلوبَ شَجِيَّ النَفسِ عانيها

تَكادُ مِن صُحبَةِ الدُنيا وَخِبرَتِها
تُسيءُ ظَنَّكَ بِالدُنيا وَما فيها

***
أَما تَرى المُلكَ في عُرسٍ وَفي فَرَحٍ
بِدَولَةِ الرَأيِ وَالشورى وَأَهليها

لَمّا اِستَعَدَّ لَها الأَقوامُ جِئتَ بِها
كَالماءِ عِندَ غَليلِ النَفسِ صاديها

فَضلٌ لِذاتِكَ في أَعناقِنا وَيَدٌ
عِندَ الرَعِيَّةِ مِن أَسنى أَياديها

خِلافَةُ اللَهِ جَرَّ الذَيلَ حاضِرُها
بِما مَنَحتَ وَهَزَّ العِطفَ باديها

طارَت قَناها سُرورًا عَن مَراكِزِها
وَأَلقَتِ الغِمدَ إِعجابًا مَواضيها

هَبَّ النَسيمُ عَلى مَقدونيا بَردًا
مِن بَعدِ ما عَصَفَت جَمرًا سَوافيها

تَغلي بِساكِنِها ضِغنًا وَنائِرَةً
عَلى الصُدورِ إِذا ثارَت دَواعيها

عاثَت عَصائِبُ فيها كَالذِئابِ عَدَت
عَلى الأَقاطيعِ لَمّا نامَ راعيها

خَلا لَها مِن رُسومِ الحُكمِ دارِسُها
وَغَرَّها مِن طُلولِ المُلكِ باليها

فَسامَرَ الشَرَّ في الأَجبالِ رائِحُها
وَصَبَّحَ السَهلَ بِالعِدوانِ غاديها

مَظلومَةٌ في جِوارِ الخَوفِ ظالِمَةٌ
وَالنَفسُ مُؤذِيَةٌ مَن راحَ يُؤذيها

رَثَت لَها وَبَكَت مِن رِقَّةٍ فُوَلٌ
كَالبومِ يَبكي رُبوعًا عَزَّ باكيها

أَعلامُ مَملَكَةٍ في الغَربِ خائِفَةٌ
لِآلِ عُثمانَ كادَ الدَهرُ يَطويها

لَمّا مُلِئنا قُنوطًا مِن سَلامَتِها
تَوَثَّبَت أُسُدُ الآجامِ تَحميها

مِن كُلِّ مُستَبسِلٍ يَرمي بِمُهجَتِهِ
في الهَولِ إِن هِيَ جاشَت لا يُراعيها

كَأَنَّها وَسَلامُ المُلكِ يَطلُبُها
أَمانَةٌ عِندَ ذي عَهدٍ يُؤَدّيها

***
الدينُ لِلَّهِ مَن شاءَ الإِلَهُ هَدى
لِكُلِّ نَفسٍ هَوىً في الدينِ داعيها

ما كانَ مُختَلِفُ الأَديانِ داعِيَةً
إِلى اِختِلافِ البَرايا أَو تَعاديها

الكُتبُ وَالرُسلُ وَالأَديانُ قاطِبَةً
خَزائِنُ الحِكمَةِ الكُبرى لِواعيها

مَحَبَّةُ اللَهِ أَصلٌ في مَراشِدِها
وَخَشيَةُ اللَهِ أُسٌّ في مَبانيها

وَكُلُّ خَيرٍ يُلَقّى في أَوامِرِها
وَكُلُّ شَرٍّ يُوَقّى في نَواهيها

تَسامُحُ النَفسِ مَعنىً مِن مُروءَتِها
بَلِ المُروءَةُ في أَسمى مَعانيها

تَخَلَّقِ الصَفحَ تَسعَد في الحَياةِ بِهِ
فَالنَفسُ يُسعِدُها خُلقٌ وَيُشقيها

اللَهُ يَعلَمُ ما نَفسي بِجاهِلَةٍ
مَن أَهلُ خِلَّتِها مِمَّن يُعاديها

لَئِن غَدَوتُ إِلى الإِحسانِ أَصرُفُها
فَإِنَّ ذَلِكَ أَجرى مِن مَعاليها

وَالنَفسُ إِن كَبُرَت رَقَّت لِحاسِدِها
وَاِستَغفَرَت كَرَمًا مِنها لِشانيها

***
يا شَعبَ عُثمانَ مِن تُركٍ وَمِن عَرَبٍ
حَيّاكَ مَن يَبعَثُ المَوتى وَيُحييها

صَبَرتَ لِلحَقِّ حينَ النَفسُ جازِعَةٌ
وَاللَهُ بِالصَبرِ عِندَ الحَقِّ موصيها

نِلتَ الَّذي لَم يَنَلهُ بِالقَنا أَحَدٌ
فَاِهتِف لِأَنوَرِها وَاِحمِد نَيازيها

ما بَينَ آمالِكَ اللائي ظَفِرتَ بِها
وَبَينَ مِصرَ مَعانٍ أَنتَ تَدريها